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第四十八章:逆生状态!

第四十八章:逆生状态! (第1/2页)

金丹大道,玄之又玄。
  
  李慕玄不敢言懂,但其中的步骤原理,在圣贤典籍中还是读到过的。
  
  抛开那些繁琐晦涩的隐喻暗语。
  
  万变不离其宗。
  
  所谓的性命双修,就是精炁神相合,重返先天一炁的过程。
  
  别管是天师府,还是全真派,只要修的是内丹法,基本上就离不开这一套,只是各家理解不同,侧重方向不同。
  
  最后所呈现出来的效果也不同。
  
  如天师府是雷法,全真是出阳神,还有其他各式各样的。
  
  但几乎都是心肾相交。
  
  为何?
  
  一来肾为藏精之所,心为炁之本宗,两者正好对应水火、阴阳。
  
  二来以肾为双藕,以心为莲,以脊柱为梗,拄地撑天,其中心肾往来路上,有一中庭,又称‘腔子里’,精炁相合所凝结的金丹便放在其中。
  
  待到炼气化神完后,金丹孕育元婴,心火化乾阳,肾水化坤阴。
  
  也就到了最后炼神还虚境界。
  
  那么问题来了。
  
  按照艮背修炼法的理论,人体当中的中庭在哪里?
  
  没有中庭可走不了后面几步。
  
  想到这。
  
  李慕玄看向师父左若童。
  
  “师父,那精炁相交之后呢?怎么跟元神相合在一起?”
  
  话音刚落。
  
  左若童的表情瞬间变得复杂。
  
  他本想等解释完逆生三重第一重如何修炼、如何行炁后。
  
  再去讲第二重的理论。
  
  但既然弟子问了,这件事他也没什么好隐瞒的,反正今天他也要说出来,于是道:“人身为天地。”
  
  “人之首为昆仑,四肢为四海。”
  
  “腹为中土。”
  
  “其北则恒山,南则衡山,东则泰山,西则华山。”
  
  “在中土内,有一窍穴谓之中庭,只需将精炁相交所孕育之内丹,居于其中,以元神一点灵光居于其下,就可孕育圣胎。”
  
  说到这。
  
  左若童语气莫名变的不自信起来。
  
  “至于你若要问为师这个中庭具体位于何处,为师也不知道。”
  
  “道无定所,中无定在。”
  
  “每个人的身体情况都不一样,但根据先辈经验,必须要以诚心开道,心无外邪,才能寻得自身真正中庭所在,否则便无法突破到逆生第二重。”
  
  “而若是寻错,强行突破。”
  
  “虽不会有生死之忧,但精炁受损,将从此会沦为废人。”
  
  左若童开口。
  
  这也是他为什么收徒要先考心诚。
  
  因为心不诚就很难找到路。
  
  找不到去中庭的路,也就没办法行炁突破到逆生第二重。
  
  而此时,李慕玄大致也听明白了,逆生三重跟正常的内丹法,其实理论相差不大,都是按水火阴阳那一套来的。
  
  首先是第一重,艮背法,也可以称之为洗心退藏,或者炼精化气。
  
  讲的是蕴养、洗濯。
  
  这在内丹法中虽然罕见,但也不是没有。
  
  因为大部分都是等快修炼到凝聚金丹,才会让体内的水火相交。
  
  而逆生三重则一开始就让水火碰到,不过这或许也是为何在开启逆生后,元炁在疗伤上能有奇效的原因。
  
  第二重,同样跟别的内丹法有差异。
  
  别人都是以心肾为天地。
  
  而逆生三重则是以整个人身为天地,体内元炁充盈在四肢百骸,
  
  这或许也可以解释,为什么老年陆瑾在逆生第二重,身体受伤时,能够用元炁来恢复伤势,因为人身就是天地。
  
  但唯一不好的地方就是。
  
  没找到体内中庭你就到不了第二重。
  
  至于第三重,师父没有细讲,所以还不知道其原理。
  
  不过按前两重来推衍的话,炼神还虚,艮卦为人,所以应该是整个人化作无形之物,也就是重返先天一炁状态。
  
  当然,以上这些,都是以传统内丹修炼的视角来看逆生三重。
  
  路子还是老路子。
  
  但用现代视角这就叫做炁化。
  
  心念间。
  
  左若童的声音响起。
  
  “其中险恶你们现在已经知道,是否还愿意修炼逆生三重?”
  
  “愿意。”
  
  李慕玄和陆瑾两人异口同声。
  
  

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